THE TRAP

Many years after using it as an epigraph for my PhD dissertation, I come once again across this passage from the Chuag Tzu:

“The reason for a fish trap is the fish. When you’ve got the fish,
you can forget the trap. The rabbit’s the reason for the snare.
When you have the rabbit, you forget the snare. The meaning of
the song in your heart is the reason for the words, but once you’ve
got the meaning, you can forget the words. Where can I find
someone who’s forgotten the words – to have a word with?”

*

CASTE NO BAR?

domingo 8 de noviembre

Me entretengo leyendo la sección de anuncios de ofertas matrimoniales en el Sunday Times: el ridículo y feo recordatorio de que esta es una sociedad de castas, brutal y despiadada, mil veces más compleja que la de clases, y me pregunto en qué manera es esta organización social distinta del apartheid, y sé que la respuesta es: en muchas pequeñas y sutiles, y en ninguna de consecuencia.

“SM 4 Brahmin Girl 30/5’5”
MCA wkg B’lore. 1 leg short by
1” (Polio). Caste no bar. Write
ND Sharma, 3/28, Akanksha
Panchsheel – B, Ajmer – 305004”

Qué lejos, como bien supo entender Naipaul, de la India que soñó Gandhi; el sistema de castas sigue vivo, y Gandhi, en cambio, está muerto: “There is no inconsistency; the mahatma has been absorbed into the formless spirituality and decayed pragmatism of India. The revolutionary became god and his message was thereby lost. He failed to communicate to India his way of direct looking”.

*

It is told in the Chuang Tzu that

When Tzu Sang Hu died, his two friends,
Meng Tzu Fan and Tzu Chiu Chiang,
played the lute and sang:

“Oh, Sang Hu Came; oh Sang Hu came!
Now he’s gone back to being what he
truly is,
While we must go on being human!”


(and I have the sudden urge to carve their song
in wood, and let it wither on my father’s grave)

*

LIFE WHAT IS IT

the little kid playing in the sand
by the river bank making
walls and castles and splashing
about in sunshine
like there’s no tomorrow and
yesterday is nothing but
a dream
while i sit nearby like a lizard
being the grown-up for once

“Puny and small, he is truly only one
among humans. Infinite and great,
alone he is with heaven”.
(Chuang Tzu)

FOTOS

Ale explorando las islas que surgen en el Ganges cuando baja el nivel del agua.


Nuestra casa, vista desde el otro lado del río. Aparece media cubierta por el ramaje del árbol grande que se ve al centro a la derecha...



Bernardo "descubriendo" un templo hindú.

ÚLTIMAS NOTICIAS

Últimas noticias desde Rishikesh: a Bernardo lo mordió un perro (superficialmente, cuando lo pisó sin querer), así que decidimos ponerle las inyecciones contra la rabia, cuatro, en el hombro, que significan cuatro viajes al hospital del gobierno en Rishikesh (en la ciudad, a media hora de distancia). Mañana será la última inyección. El perro, grande y amarillo, es amigo nuestro y pasa largas horas durmiendo afuera de nuestra puerta.
Ayer encontré finalmente a Surinder Singh, y fui a una de sus clases, y a saludarlo. Es un Sikh grande y fuerte, derecho como un soldadito. Da clases en un hotel nuevo en Ramjhula, el Raj, y me dio gusto verlo, aunque seguiré en el curso de Govinda, cuyas clases son un poquito más avanzadas y más personalizadas (nunca somos más de ocho o nueve personas).
También fui a conocer a Pankaj, el que le dio clases de tabla a Leo, que, dice, también enseña flauta y sitar. Es un personaje extravagante, hiper-kitsch en un estilo típicamente indio (con posters de bebés rubios en la recámara y flores de plástico en la sala), y quedé en tomar unas clases de sitar con él para llegar mejor preparado a Varanasi.
Y mientras tanto siguen pasando los días, y la gente llega y se va: ayer se fue nuestro amigo Matt, el irlandés, y hoy se va Jake, al que probablemente veamos pronto en Varanasi. Y tan tan.

*